Эксперт Московского Политеха обозначил риски «человеческих трагедий» в вопросе межнационального единства
На заседании философского клуба «Цивилизационное будущее России» обсудили конфликт светского мировоззрения и традиционных укладов. Так, на площадке с докладом выступил доктор философии (PhD), преподаватель Передовой инженерной школы технологического лидерства ФДР (FDR) Московского Политеха Алексей Яковлев, который призвал отказаться от декларативного подхода к межнациональному единству. Темой выступления стала «Закрытость народов на вход и выход как испытание для единства».
Эксперт напомнил, что текущий год объявлен Годом единства народов России, а принятые в 2020 году поправки в Конституцию закрепили статус русского народа как государствообразующего при сохранении понятия «многонациональный народ». Однако, по мнению Алексея Яковлева, остаются открытыми вопросы о степени единства и о самом понимании народов, без чего невозможна ни сиюминутная, ни долгосрочная политика в этой сфере.
В своем выступлении Алексей Яковлев выделил несколько ключевых проблем. В частности, задался вопросом: «исходим ли мы из примордиального (биологизаторского) подхода к народам или из конструктивистского, признающего гибкость и изменчивость этнических границ». Ярким примером второго подхода, по его словам, является складывание люксембургской нации в ХХ веке, что показывает: народы могут объединяться, ассимилироваться и меняться. Однако в России есть народы с долгой историей, считающие себя неизменными и закрытыми для перехода из других этносов.
Особую озабоченность у докладчика вызвал вопрос о возможности для человека сменить национальную идентичность. Например, перейти из одного народа в другой, в первую очередь — в русский.
«Допускают ли народы, отличающиеся большей закрытостью, многие из которых образуют национальные республики, что кто-то из их представителей может отказаться от принадлежности к ним и перейти к другим народам без страха за жизнь, здоровье и имущество?», — отметил Алексей Яковлев.
Кроме того, эксперт обратил внимание на конфликт традиций городских и сельских народов. По его словам, русские за ХХ век стали преимущественно городским народом, особенно в крупных агломерациях, для которого характерно более сдержанное отношение к праздникам, личному пространству и образу жизни окружающих. Представители других народов нередко допускают поведение, которое среди русских может считаться неуместным.
«То же самое касается смешанных браков и идентичности детей от смешанных браков. Там, где для одних не возникает никаких проблем, для других вопросы имеют принципиальный характер. Так абстракции становятся конкретными человеческими трагедиями. В начале нынешнего века немецкий философ и социолог Ульрих Бек нарисовал красивую картинку человека с несколькими идентичностями — проблема в том, что не всегда это работает. Как быть с противоречащими традициями в итоге? Нужны четкие ответы», — поделился эксперт.
Наконец, Алексей Яковлев затронул вопрос о связи национального и религиозного, актуальный в первую очередь для русских в контексте идеологии «русского мира». Он напомнил, что современные русские, особенно в крупных городах и зарубежных диаспорах, — это народ светский, многие являются атеистами. В связи с этим, по мнению эксперта, требуется четкий ответ: «исходим ли мы из светского понимания наций или же религия здесь имеет принципиальное значение».
Завершая выступление, доктор философских наук подчеркнул, что без ответов на поставленные вопросы полноценное единство останется лишь теорией, а не реальностью.
